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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    宏愿,发扬中国佛教的优良传统,报国土恩、报众生恩,建立人间净土。” 1981年至1983年,赵朴初居士将自己二十多年前撰写的《佛教常识答问》一书在中国佛教协会会刊《法音》上连续十一期刊载,此书的最后...疲厌”地“为众生供给使”。这便是由缘起的宇宙观,而建立的菩萨行的人生观。   同时,他还说:“佛协的任务是引导大家走社会主义道路,同时也是引导大家行菩萨道。”   赵朴初在《佛教常识答问》中回答...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    修学结合起来就成了中国佛教的一大特色。赵朴老在《佛教常识答问》一书中说:“在原始僧伽中,比丘是不事生产的,我国汉族僧人有从事农耕的习惯,提倡农禅生活,这是我国僧伽的一个优良的特点。”[[9]]一般认为...《佛教常识答问》,中国佛教协会出版版本,第50页。   [10] http://www.foz.cn/fyjy/wenji/xuyun/fyjy_1667.html   [11] 虚云和尚也曾经...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 八十年代以来的人间佛教

    1981年,赵朴初撰写《佛教常识答问》一书,并在中国佛教协会会刊《法音》上连载,揭开 了新时期人间佛教弘扬倡导的序幕。本书最后一节为《发扬人间佛教的优越性》,对太虚大 师之人间佛教思想因应时机,予以了变通...、社会进步,契 理契机的人间佛教思想亦将更为深入社会人心,成为当代中国乃至整个世界佛教思想的主流 。(责任编辑:秦人)   ①②③赵朴初《佛教常识答问》,中国佛教协会印行本,第112页、第...

    王永会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040184.html
  • 追寻人间佛教思潮之源——从两岸佛教与社会看吴越文化

    撰写的《佛教常识答问》首先在《法音》上发表,其最后一节即《发扬人间佛教的优越性》。1983年在中国佛协第四届理事会第二次会议上,赵朴初所作《中国佛教协会三十年》报告获得通过,该报告提出把提倡人间佛教作为...《中国佛教协会四十年》,中国佛教协会1994年印本。   [ii] 韦伯:《经济与社会》(上)页529,北京商务印书馆1997年版。   [iii] 赵朴初:《佛教常识答问》页110,中国佛教协会...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 《赵朴初遗偈》的佛教境界

    。  关于缘起,朴老自己的名著《佛教常识答问》中就有很好的解释:  ……释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道……佛教教义的基本内容简单地说来,就是说世间的苦(苦谛)和苦的原因(因谛或...、果的分析,佛教有六因、四缘、五果等说法,这里不一一介绍了。(以上皆引自《佛教常识答问》第二章)  以上就是朴老自己对“缘起”这一佛法奥义所作的凝练而周到的阐述,之所以作这样长篇的引证,是因为这个概念...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 尼泊尔佛教的亮点(上)

    返回故里,传道和度化族人,最后圆寂于返回故里的路上,即末罗国的都城拘尸那迦。   当时,印度社会处于大变革时期。赵朴初在《佛教常识答问》(中国佛教协会刊印)中说,“婆罗门神权和种姓制度所支持的领主...的土著之列。”“……关于他(释迦牟尼)的相貌,我们所知的传闻无一可靠。”[1]   由以上所论可见,两个释迦小国极可能是非雅利安土著部落。赵朴初在《佛教常识答问》中还认为,“他的(释迦)王族不是雅利...

    马维光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间佛教对传统的质的提升

    赵朴初:《佛教常识答问》,江苏古籍出版社,1988年,113页)。   印顺、赵朴初所谓“俗化”与“历史污染”,一指原始巫术及与此相连的民俗信仰,这在印度...两岸三代人的人间佛教理想:人间佛教对传统的质的提升   作者: 邓子美   关于“传统”的概念界定颇多争议,印顺曾多处提及传统一词,如“中国佛教传统的台、贤、...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛陀的人间生活

    士为匡正佛教的流弊,使之契合佛陀的原义,着重人间正行,针对重死、重鬼的偏向,揭示“人间佛教”的真谛。赵朴初会长在《佛教常识答问》一书里提出“人间佛教”的思想,对它的内容、目的、理论基础和意义,都作了...佛陀的人间生活  佛经里常说:“人身难得”;“得人身如爪上土,失人身如大地土。”人身的宝贵和生命的价值,在佛经里有丰富的论述。佛教重视人间的意义是从它的根本教义出发的。佛教强调只有人才能成佛;其它...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 研究佛学的目的和方法

    宗喀巴著 法尊译   (5)《佛教常识答问》    赵朴初著   (3)《中国佛教》(一)(二) 中国佛教协会编   (4)《印度佛学源流略讲》 吕澄著   (5)《中国佛学源流略讲》 吕澄著如果化上几年...重信仰,缺乏智慧。一心求佛菩萨的感应,整天在死字里翻斤斗。如解放前某法师写一死字挂在墙上,两只眼睛整天盯着死字。从纯正的大乘佛教观点看,这两利人学佛学的目的都失之偏颇。第三,研究佛学的正确目的是什么呢...

    魏 艾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 托起璀璨明珠的人——记赵朴老与佛教文化

    担任中国佛教协会副会长兼秘书长,主持中国佛教协会工作。他积多年做佛教领导工作的经验和认识,长期对佛教教理、教义的学习与研究,佛学造诣很深,并于1983年撰写了《佛教常识答问》一书。书中为宣传和讲述佛教... 佛教作为世界三大宗教之一,历史悠久,影响深远,内容丰富,是我国传统文化的重要组成部分。它对我国民族文化的发展,促进我国精神文明建设有重要影响,是一颗光芒四射的明珠,在中华民族文化中的地位和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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